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青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的意思:古時候出征的將士陣亡后，一般收尸都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。 這句詩的意思是：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?

"馬革裹尸”出自《后漢書.馬援

傳》，東漢名將馬援曾說“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！鼻宕徸哉?/p>

將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。“忠骨”指忠臣的遺骸。“何須”指為什么要，含有“用不著，不用”的意思?！榜R革裹尸”就是用戰馬的皮把尸體包裹起來。

“青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！边@是刻在杭州西湖

岳王墓石柱上的一副對聯?！昂雾汃R革裹尸還”應出自清·徐錫麟《出塞》

“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還!”典故出自《后漢書·馬援列傳》。

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的出處？

只解沙場為國死。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還出自清代詩人徐錫麟的《出塞》，其中沙場的意思是本指平沙曠野，后多指戰場，馬革裹尸的意思是英勇作戰，戰死于戰場。所以這兩句詩的意思是：戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把尸體運回家鄉。

"青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還"這句詩，源自東漢名將伏波將軍馬援的故事。

馬援

《后漢書.馬援傳》記載他年過花甲之際，仍向光武帝請求出征交趾，面對皇帝擔其不能安享晚年之憂時，大義凜然地說："男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?"意大丈夫戰死沙場上，死得其所，不安老死于戶牖之下。

不過要講原詩，應該脫胎于清末徐錫麟，他所創作的七言絕句《出塞》：“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！?/p>

而非通常所說的龔自珍的《已亥雜詩》。

徐錫麟

畢竟這樣慷慨一句與＂落花不是無情物，化作春泥更護花＂，既不合意又不押韻。

至于最終成句者，則是毛主席。當年他作為熱血青年，從韶山沖走出時，為其有犧牲多壯志，而立下的豪邁誓言。

青年毛澤東

而后當毛岸英犧牲后，對于是否要把兒子遺體運回國內安葬時，毛主席忍住悲痛，以這一句詩作答∶"青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還"，充分顯示了一位無產階級革命家的博大胸懷，從此為國人所悉知了。

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